Многие люди, практикующие тайцзицюань, знают, что эта система очень тесно связана с учением даосизма. Но при этом многие не интересуются классическими книгами даосизма, хотя это может оказаться полезным для тех, кто серьёзно изучает тайцзи.

Читая такие книги, можно понять многие причины, почему тайцзи именно такое, какое оно есть. Это может раскрыть смысл многих методов тайцзицюань.

Можно сказать, что в классических произведениях даосизма описана теория, на которой строится искусство "великого предела".

Самая важная и главная из этих книг – это "Дао Дэ цзин" (Книга о Дао и Дэ), авторство которой приписывается Лао Цзы. Существует множество вариантов перевода на русский этого трактата, самый известный и классический из них – это перевод Ян Хин Шуна.

Даже после поверхностного прочтения можно увидеть, что многие идеи перекликаются с идеями тайцзи. Вот, например, некоторые из них:

"Мягкое преодолевает твердое, слабые побеждают сильных.
Идя по земле, не боится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, а солдатам негде поразить его своим мечом.
Кто содержит в себе совершенное Дэ, тот похож на новорожденного. Ядовитые насекомые и змеи его не кусают, свирепые звери на него не нападают, хищные птицы его не схватывают. Кости у него мягкие, мышцы – слабые, но он держит [Дао] крепко.
Человек при рождении нежен и слаб, а после смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежны и слабы, а при гибели тверды и крепки. Твердое и крепкое – это то, что погибает, а нежное и слабое есть то, что начинает жить."

Если у Вас выпадет свободная минутка – рекомендую коротать её с томиком этой мощной книги о Дао и Дэ. А вот как известный востоковед Малявин рекомендует читать эту книгу:

"Этот текст надо читать так, как будто вы не читаете, а занимаетесь тай-цзи цюань."