На каком-то глубинном уровне люди привыкли, что в мире нужно всё брать борьбой, или бороться хотя бы для того чтобы сохранить что-то себе. Борьба заложена в подсознание, в приобретённые рефлексы, борьба не даёт нам расслабиться, даже если мы этого очень захотим. Так нас научила жизнь.

В тайцзи туйшоу очень ярко проявляются эти наши качества: как только два человека приближаются друг к другу, внутри у них начинается подготовка к борьбе, вместо туйшоу происходит пихание двух скованных тел. Участники сего действа с удивлением осознают, что не контролируют себя, не могут заставить свои мышцы расслабиться.

Но тайцзицюань – это не борьба. Парадокс вот в чем: тайзци учит тому, что для достижения результата вам нужно расслабление. Раскрепощение не только тела, но и сознания. Чтобы достичь результата – прежде всего, нужно погасить мысли о победе и поражении (полностью и в прямом смысле этого слова).

Достижение расслабления (раскрепощённости) создаёт возможность для свободного изменения позиции. Изменение (Хуа) – это одна из составляющих тайцзи-туйшоу. Вся теория и практика тайцзицюань основывается на идее постоянного изменения.

Даже знак тайцзи – на котором взаимодействуют, меняясь, две силы инь и ян – окруженный триграммами из «Книги перемен», однозначно говорит о центральной роли изменений.

В «Книге перемен» (И цзин) по этому поводу сказано:

«За переменами стоит Тайцзи, породившее два первопринципа, последние породили четыре образа, четыре же образа породили восемь триграмм».

Поэтому в туйшоу (да и вообще в тайцзицюань) человек учится изменяться, согласовываясь с действиями другого человека (окружающей среды). Он как бы плывёт, опираясь на чужую силу, и доверяя изменениям, находится в безопасности.

Любое физическое сопротивление или ментальная установка тут же выбивают человека из реальности, он перестаёт правильно реагировать, и Дао (закон баланса сил) отбрасывает его прочь.