В статье «Синергия в тайцзицюань» мы говорили о том, как важно изучать тайцзи во всей полноте методов, не кромсая на куски.

Часто у отечественных любителей тайцзицюань наблюдается отрицание одного или нескольких аспектов тайцзицюань. Особенно это касается прикладного и оздоровительного аспектов. Молодые энтузиасты тайцзи отрицают оздоровительный аспект, утверждая, что это профанация изначально боевого искусства. Некоторые люди постарше – наоборот, считают прикладной аспект чем-то вульгарным и недостойным. Но ведь тайцзицюань и прославился как неделимый сплав воинских и укрепляющих практик.

Недавно в книге «Тайцзицюань стиля У» я встретил отрывок, где её автор – мастер Сюй Чжии – подтверждает эти идеи. Я и ранее цитировал эту книгу, так как многое в ней написано ясным для современного человека языком. Предлагаю вам самим ознакомиться с данным отрывком:

«Боевое мастерство тайцзицюань и лечебный эффект являются двумя производными одной и той же методологии. Если рассматривать каждое движение с точки зрения способов боевых действий, то, конечно же, это будет повышать степень овладения мастерством боя, и при этом никак не снизит лечебный эффект движений.
Если же концентрироваться в основном только на лечебном аспекте, можно естественным образом достичь более явного и полного эффекта в лечении, но незримо при этом будет закладываться и основа боевой техники.»

Тут речь идет только о двух из множества компонентов тайцзицюань. Думаю это и есть эффект синергии в тайцзицюань. Когда один аспект усиливает другой.