О тайцзи и о цюане

Занятия тайцзицюань для здоровья, боевых навыков и самосовершенствования.

Принципы тайцзи


О теле и сознании

Часто новички в тайцзицюань спрашивают: "Как делать то или иное движение – физически или умственно?". Почему-то так повелось, что люди отделяют умственное от физического. На самом деле, давайте разберём этот вопрос подробнее.

Наше сознание присутствует в виде волновой энергии, которая находится в мозге, головной мозг переходит в спинной, а тот в свою очередь соединяется с нервной системой. Нервная система сильно ветвится и пронизывает всё тело, тончайшие нервы проникают во все "уголки" тела. Благодаря этому мы можем чувствовать и можем управлять своим телом. Фактически, нет такой грани, где заканчивается сознание и начинается тело. Пока человек жив, сознание и тело – это одно и то же. Человек только подумал, что нужно пошевелить пальцем – палец уже ...продолжение

Для чего заниматься боевыми искусствами

Я писал недавно в статье "Почему мы ценим тайцзицюань" о целях для тех, кто занимается тайцзицюань.

Легендарный мастер Ван Сянчжай, который создал Ицюань, очень лаконично смог объяснить, для чего люди занимаются боевыми искусствами. И, несмотря на краткость, охватил самые главные цели.

Он считал, что есть три двигателя БИ:

  • здоровье,
  • самозащита,
  • познание.

Здоровье достигается совершенствованием силы тела, нервной системы и правильной работы сознания. Ван Сянчжай написал обобщенно, но ...продолжение

Тайцзицюань как боевое искусство

Сегодня есть люди, которым интересно прикладное (или боевое) применение тайцзицюань. Многие не понимают, как могут быть полезны в боевых условиях "медленные танцы" тайцзицюаня, некоторые начинают придумывать сами какие-то дополнения, чтобы объяснить себе это явление.

Одни, например, считают, что мастер поражает электричеством или гипнозом. Но, по-моему, это не верно (хотя возможно кто-то и поражает sarcastic ) – действие тайцзицюань несколько другого рода. Другие же утверждают, что тайцзи деградировало, и медленные расслабленные движения – это результат деградации, и предлагают заменить эти движения быстрыми и силовыми. Это тоже ерунда.

Дело в том, что тайцзицюань – это хитрая штука. Смысл боевого применения ТЦ не в том, чтобы победить, а в том, чтобы ...продолжение

Вода - образ свойств Ци

Liquid (ликвид) — по-английски жидкость – это текучее состояние материи. Самая распространённая жидкость на нашей планете – вода.

С древних времён вода использовалась в качестве образа для объяснения того, какими свойствами обладает Ци.

Например, в древней книге "Дао Дэ Цзин", важнейшей книге даосизма, о воде сказано так:

Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всем существам и не борется [с ними]. Она находится там, где люди не желали бы быть.
Поэтому она похожа на дао. Мудрец, так же как и вода, не борется с вещами, [он] не совершает ошибок.

Самое интересное, что тело человека на 70-80 процентов состоит из воды. Почему же тогда многие люди двигаются, как будто они сделаны из дерева? Деревянными их делает собственное подсознание, которое становится жестким из-за постоянного жизненного напряжения.

В результате человек становиться зажатым, ходит как на шарнирах, внутри энергия плохо движется.

Даже современная наука признаёт этот феномен, в психологии это называется "мышечный панцирь". Причём по-настоящему такому человеку расслабиться сознательно уже не получается – зажимы не поддаются мысленным приказам.

Занимаясь тайцзи-цюань, человек расслабляется, снимает внутренние зажимы и снова становится жидким, подвижным и живым.

Многие величайшие явления в китайской культуре имеют древнюю корневую составляющую, уходящую в первобытное прошлое и низлежащий культурный уровень, привнесенный великой китайской многотысячелетней цивилизацией.

Часто первобытный слой неявен и требует более тщательного изучения явления. Такая стержневая основа обычно связывается с легендарными первопредками, с древними вождями, шаманами.

Например, корни игры вейчи связаны с легендарным правителем Яо, И-цзин – с Вэнь Ванном, основателем династии Чжоу, Тайцзи-цюань – с древним Чжан Сань Фэном.

В этом посте я бы хотел рассмотреть формирование боевых искусств на примере Тайцзицюаня.

...продолжение

Самое трудное в тайцзи цюань

В Тайцзицюань начинающие не сталкиваются с какими-то особыми требованиями к физической форме. Не нужно высоко бить ногами, сотни раз отжиматься, пробегать десятки километров, садиться на шпагат. Это всё не обязательно.

Но не многие энтузиасты достигают серьёзных результатов, сталкиваясь с главной, тяжело преодолимой трудностью тайцзи.

Эта трудность заключается в том, что на протяжении десятков лет нужно каждый день (лучше – несколько раз в день) тренироваться, не пропуская ни дня.

Дождь ли на улице или снег, морозно или жарко – утром надо проснуться и идти в парк, чтобы заниматься. Таков путь тайцзицюань. Нельзя заниматься время от времени, когда есть настроение – настроение должно быть всегда.

Да, тайцзи можно заниматься неспешно, не напряжённо и комфортно, но многие сдаются и не могут перенести самого трудного в тайцзипостоянства.

Тайцзи и тайцзицюань

Сейчас эти два термина используются в основном как синонимы. Но это не совсем так. Во-первых, "Тайцзи" называлась древняя школа, ответвление даосизма. Эта школа изучала принципы движения энергии и применение этих принципов в жизни человека.

В какой-то момент времени некоторые мастера тайцзи (по традиции – Чжан Саньфэн) использовали эти знания и навыки в боевых искусствах, и таким образом получился тайцзицюань.

Можно сказать, что тайцзицюань – это применение тайцзи в боевых условиях; но тайцзицюань – это также и путь к тайцзи через боевое искусство.

Специалист тайцзицюань – это тот, кто понял и научился использовать тайцзи в собственном теле, создавая усилия, чтобы атаковать и защищаться от сил нападающих. Но на каком-то этапе развития такой специалист может использовать тайцзи и в других сферах жизни.

Почему мы ценим тайцзицюань

Возможно, Вам это знакомо. Очень трудно объяснить, что такое Тайцзицюань, человеку, который никогда о нем не слышал. Тайцзицюань не имеет аналогов в отечественной культуре; поэтому, подбирая похожие явления, получается очень не полная картина.

Это как объяснять эскимосу, что такое ананас. Скажешь круглый – он сравнит с булыжником, скажешь вкусный – он подумает о китовом сале.

Дело в том, что тайцзицюань – это единый сплав многих явлений, причем неделимый сплав. И расчленять его на составляющие – дело неблагодарное. Но я всё же рискну, так что не судите строго.

Когда мы занимаемся тайцзи-цюань, мы ...продолжение